سمير عادل
-
انتفاضة النساء في إيران والهوية الإسلامية
سمير عادل سواء كان الحجاب جزء من (الشريعة الإسلامية) أو غريب عنها، أو سواء كان الحجاب مقتصراً فقط علىنساء (النبي)،…
أكمل القراءة » -
النزعة الوطنية المشروخة و النزعة المعادية للإسلام السياسي
سمير عادل الجزء الثاني والاخير. أن جميع أجنحة الإسلام السياسي حاولت بدهاء ملئ الفراغ السياسي الذي تركه التيار القومي والمحلي…
أكمل القراءة » -
النزعة الوطنية المشروخة و النزعة المعادية للإسلام السياسي
سمير عادل العقلية القومية في إيران، كما هي العقلية القومية في تركيا، لا يمكنها التمدد في المنطقة وفرض هيمنتها السياسية…
أكمل القراءة » -
هل بالإمكان رمي أحزاب الإسلام السياسي، خارج المكان والزمان في العراق؟
سمير عادل يُعدّ تيار الإسلام السياسي من أكثر تيارات الطبقة البرجوازية انحطاطا وتخلفا وإجراما، فالسلطة الحاكمة في العراق اليوم هي…
أكمل القراءة » -
الصراع من أجل البقاء في العملية السياسية
سمير عادل الهزيمة السياسية التي مني بها التيار الصدري تفتح صفحة جديدة من المشهد السياسي، وقد فشلت صولةالصدر العسكرية في…
أكمل القراءة » -
الثورة العاشورائية وغياب المرأة في الماهية الاجتماعية والسياسية لحركة الصدر
سمير عادل الجزء الثاني والاخير إن الحقيقة هو ان الصدر بات يدرك ان الاغلبية المطلقة لجماهير ترفض بشكل كلي الإسلام السياسي…
أكمل القراءة » -
هل بالإمكان رمي أحزاب الإسلام السياسي الى خارج المكان والزمان في العراق؟
سكرتير اللجنة المركزية سمير عادل يُعدّ تيار الإسلام السياسي من أكثر تيارات الطبقة البرجوازية انحطاطا وتخلفا وإجراما، فالسلطة الحاكمة فيالعراق…
أكمل القراءة » -
الثورة العاشورائية وغياب المرأة في الماهية الاجتماعية والسياسية لحركة الصدر
سمير عادل في سلسلة من المقالات المتتالية، تحدثنا عن أفق حركة الصدر الاستعراضية في المنطقة الخضراء، والأهداف التي يتعقبها، وما…
أكمل القراءة » -
كلمة إلى فعّالي ونشطاء انتفاضة تشرين اكتوبر حول دعوة الصدر للقاء التشرينيين
سمير عادل تجري محاولات من قبل التيار الصدري للقاء فعّالي ونشطاء انتفاضة اكتوبر، وتشير بعض الاخبار ان مقتدى الصدر أرسل…
أكمل القراءة » -
لا يمكنه تضليل الجماهير وحجب الحقيقة في الرد على بيان الصدر الاخير
سمير عادل الحقيقة كأشعة الشمس لا يمكنك حجبها بالغربال. بذل مقتدى الصدر جهودا مضنية في خطابه او بيانه الاخير كي…
أكمل القراءة »